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節氣二十四帖

立春帖	泰林小路	故鄉	八十六年	十月
雨水帖	無怨	生活	八十六年	十一月
驚蟄帖	莊子為人管窺	故鄉	八十六年	十月
春分帖	教育	生活	八十六年	十一月
清明帖	太麻里山海	故鄉	八十四年	十月
穀雨帖	心靈的菜單	生活	八十五年	三月
立夏帖	再生紙	生活	八十五年	四月
小滿帖	把握現在	議論	八十五年	九月
芒種帖	父親	文學	八十六年	五月
夏至帖	何處是我在	議論	八十六年	四月
小暑帖	文學眉批	文學	八十六年	五月
天暑帖	築牆與搭橋	議論	八十六年	九月
五秋帖	我們這一代	議論	八十五年	十月
處暑帖	吾土吾民—積二十年回收經驗的阿伯	社會	八十六年	九月
白露帖	高三生活滋味	生活	八十六年	十月
秋分帖	拔蘿蔔	故鄉	八十五年	二月
寒露帖	永恆的持續	生活	八十六年	七月
霜降帖	始得臺東宴遊記	故鄉	八十六年	六月
立冬帖	小事一樁	親情	八十七年	一月
小雪帖	談才與氣	議論	八十五年	三月
大雪帖	電影欣賞	生活	八十六年	八月
冬至帖	母親的字	親情	八十五年	四月
小寒帖	哦!聖夜!	生活	八十五年	十一月
大寒帖	當下	親情	八十七年	二月

小雪帖 談才與氣

『氣』是『才』的靈魂，『才』是『氣』的肉體。才塑造了氣，氣成就了才。

諸君今日將『才氣』連用，或許已經忘卻了它們的本意。以『才』一字，姑且將它看作是『手』字的偏旁，它是外在的，一種動作型態的。今日我們有作文章的才，有玩音樂的才，有搞美術的才，有吟詩頌讀的才。然而其中若把『氣』的成分抽離，可真是一滴什麼也不賸了。這話倒怎麼說呢？今天諸君上美術課，素描老師一定先要求你畫你的手。你拿枝碳筆摸索了半天，只見紙上黑壓壓一團，你的老師走過來，幾條線一勾，便是一隻活生生的手。又如今天諸君到國家戲劇院去，看臺上舞者作大跳躍、迴旋，你的心深受那種平日屈曲的軀體作無限延伸的震憾。然換作你上台，必然像音樂鐘娃娃隨聲音作笨拙而機械性的舞步。自問，為何有這樣迥異的呈現呢？是因沒有熟練的技巧？還是沒有華美的舞衣？都錯，那是因為缺少了『氣』。

我們今天作文章，講究如何破題，如何起承轉結，怎樣在結語作畫龍點睛或前呼後應，以及如何修辭:誇飾、擬人、對比。又如今日畫一幅鳥雀圖，要考慮何為主何為賓；何時疏，何時密。作一首曲子，要怎樣達至人體所能之極限等等，這是環境給我們的誤導。打一開始人類便是福至心靈才有了壁畫的創作，怎知今日竟本末倒置，對創作而言，這不是種褻瀆嗎？

但人也不能沒有『才』，當諸君面對浩浩江水，洋洋春光，縱有滿心感動，不能訴諸言語，這又是人生中何等憾事!我們不要『筆墨所無法形容』，而是一種同時能表達才、氣的共鳴!

諸君切要記得，多在生命中尋求感動。如果黛玉葬花是痴，諸君就在一生中被笑這麼一次又何妨？同時，要嘗試了解你自己，隱藏在層層包裝下竟是如何一種靈魂。再者，切磋琢磨，琢磨切磋，許多能藏諸名山的巨作，都是在朱墨斑斕的刪修增補中完成的。『氣』與『才』的培養，乃是建立在日積月增的基礎之上。願諸君皆能不斷自我砥礪，鍛鍊自我的『才氣』，則必有成為劉勰筆下『文質彬彬』之君子的一日。