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節氣二十四帖

立春帖	泰林小路	故鄉	八十六年	十月
雨水帖	無怨	生活	八十六年	十一月
驚蟄帖	莊子為人管窺	故鄉	八十六年	十月
春分帖	教育	生活	八十六年	十一月
清明帖	太麻里山海	故鄉	八十四年	十月
穀雨帖	心靈的菜單	生活	八十五年	三月
立夏帖	再生紙	生活	八十五年	四月
小滿帖	把握現在	議論	八十五年	九月
芒種帖	父親	文學	八十六年	五月
夏至帖	何處是我在	議論	八十六年	四月
小暑帖	文學眉批	文學	八十六年	五月
天暑帖	築牆與搭橋	議論	八十六年	九月
五秋帖	我們這一代	議論	八十五年	十月
處暑帖	吾土吾民—積二十年回收經驗的阿伯	社會	八十六年	九月
白露帖	高三生活滋味	生活	八十六年	十月
秋分帖	拔蘿蔔	故鄉	八十五年	二月
寒露帖	永恆的持續	生活	八十六年	七月
霜降帖	始得臺東宴遊記	故鄉	八十六年	六月
立冬帖	小事一樁	親情	八十七年	一月
小雪帖	談才與氣	議論	八十五年	三月
大雪帖	電影欣賞	生活	八十六年	八月
冬至帖	母親的字	親情	八十五年	四月
小寒帖	哦!聖夜!	生活	八十五年	十一月
大寒帖	當下	親情	八十七年	二月

驚蟄帖 莊子為人管窺

人，活在現實的社會中，是不自由的。

莊子追求的是心靈的絕對自由，拒絕受到外在的束縛。人類受金錢束縛，受名利束縛，受感情束縛，受知識束縛，也受藝術束縛。莊子要人從種種『不自由』中跳脫出來，不必從『不自由』中界定自己的價值，不必依賴『不自由』而活。

莊子隱然自比為南海鵷鶵，非梧桐不棲，非竹子的果實不食，非甘泉不飲，而對於世俗的權勢聲名，視如鴟梟口中的腐鼠；他又化身為摶扶搖而直上的大鵬鳥，遨遊在九萬里的高空中，渾然和蒼茫天色合為一體；倏而又成為大而『無用』的樗樹，立身廣闊的穹蒼，超然物化。

莊子生在戰國中期，那是個『強凌弱，眾暴寡』的時代，天子沒有作天子的威儀，諸侯沒有作諸侯的道義，列國求的是富強之道，求的是王天下之途。莊子穿著寬大的衣服，上面打了許多補丁，腰間繫一條草繩，腳上穿著後跟都拖掉了的草鞋。魏王問他說:『先生怎麼這樣疲困？』他便回答說:『是貧窮啊!並不是疲困。』有如猿猴陷身於柘、棘、枳、枸等多刺的樹叢中，他是何等地小心謹慎、戰慄觳觫，處在不利的情勢下，無以施展才能。兵燹的踵繼、政治的杌隉，使得莊子欲無疲困而求之不可得呀!

現實的痛苦，使莊子將他對昏君亂相的不滿心情及對世道的憤恨，化為滔滔不絕的雄辯；將他的睿智及大志，自有限的人生拉到無盡的宇宙；將禮教的束縛，化為純生命的熱愛。他的哲學使後世千千萬萬的中國人，面對無情的現實，能拓展思想的寬度，添增個我的深度。
孔子教給我們的是倫常之美；莊子教給我們的是心靈之美。