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節氣二十四帖

立春帖 泰林小路 故鄉 八十六年 十月
雨水帖 無怨 生活 八十六年 十一月
驚蟄帖 莊子為人管窺 故鄉 八十六年 十月
春分帖 教育 生活 八十六年 十一月
清明帖 太麻里山海 故鄉 八十四年 十月
穀雨帖 心靈的菜單 生活 八十五年 三月
立夏帖 再生紙 生活 八十五年 四月
小滿帖 把握現在 議論 八十五年 九月
芒種帖 父親 文學 八十六年 五月
夏至帖 何處是我在 議論 八十六年 四月
小暑帖 文學眉批 文學 八十六年 五月
天暑帖 築牆與搭橋 議論 八十六年 九月
五秋帖 我們這一代 議論 八十五年 十月
處暑帖 吾土吾民—積二十年回收經驗的阿伯 社會 八十六年 九月
白露帖 高三生活滋味 生活 八十六年 十月
秋分帖 拔蘿蔔 故鄉 八十五年 二月
寒露帖 永恆的持續 生活 八十六年 七月
霜降帖 始得臺東宴遊記 故鄉 八十六年 六月
立冬帖 小事一樁 親情 八十七年 一月
小雪帖 談才與氣 議論 八十五年 三月
大雪帖 電影欣賞 生活 八十六年 八月
冬至帖 母親的字 親情 八十五年 四月
小寒帖 哦!聖夜! 生活 八十五年 十一月
大寒帖 當下 親情 八十七年 二月

春分帖 教育…

--我很少教導孩子要去適應任何社會,因為片面的適應常常是無奈的。我比較喜歡的態度是『你和你身處的社會,如何「互動」?』因為互動的過程是辯證的,個人可以有他的主體性,只是我們得瞭解我們真實的自己,以及社會的真實面,才能使這個互動,往建設性的方向走去。
--我相信在坦誠檢視問題的同時,我們每個人都會產生內在革命。於是站在那個位子的人,就會去想自己可以做的事,那麼我們的教育就可能有真正的改變。

∼李雅卿《論教育》

在接受國家近十二年教育之後,我感謝我仍能在制式教育體制中,找到一些非體制的東西。在與一成不變的課本朝夕相處以及字字考究的魔鬼測驗搏鬥了這般久遠之後,我很難再對定義上的知識學問產生多大的感動。幸而,還有不少老師存有堅石般的信仰,試圖在聯考壓力下,分數名次的誘惑外,給與我們一些思考,一些感動,使我們不知不覺中也能開啟幾扇心扉,讓一些體驗飛進來。

在今日這樣的大環境之下,究竟有多少人能像我一樣幸運,能承蒙良師的啟發,逐塊逐塊拼湊自己知識的版圖呢?太多太多的學子,在尚未摸清自己的人格,在尚未培養出強健的知識興味時,便被種種令人窒息的競爭壓力壓得死死地;在模擬考與模擬考的空檔,他們甚至會懷疑自己是不是還在呼吸。從中學開始,他們的學習目標都指向一個中心—我如何來適應課本,適應聯考,適應這一整個社會。片面的適應不但無耐,更如西西佛斯推動巨石般地可悲。明知社會就是個大染缸,卻又趨之若騖地縱身而入。如果大人們責備孩子們思想偏差,不明事理,那請問誰又是那始作俑者呢?

國中生總覺得小學的四則運算易如反掌,高中生總覺國中的歷史課本有如故事書。每個人經歷了那一階段,再邁向另一階段時,總是遺忘了曾經感覺到的憤恨及不合理。所以,請每一位從事教育改革的教授們,買一條小叮噹的『時光包袱』,回到從前,以一個受教者的身份,看看那裡要正本清源,那裡要振聾發瞶,是不是要多加一點人本精神的教育,或校正『聯考科目最重要』的歪風。或許,我們的下一代便會因此學到多一點的價值判斷,多一點的自我學習,和多一點的信仰堅持。我深信,教改的目標,與其說是在粗淺的廣開大學之門,不如說應是在根本的改變教育理念吧!

而負起整個重大任務的師長們,也請切莫遲疑,請讓我們學生們在親炙於你們的專業學養外,也能看到一個具有智慧和道德的人,如何去表達意見,如何思考,那些事情是為或不為,以及在為或不為之際是一種什麼模式。這些事情,對一個成長、求學中的青年人來說,是遠比課本筆記參考書來得重要。