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節氣二十四帖

立春帖	泰林小路	故鄉	八十六年	十月
雨水帖	無怨	生活	八十六年	十一月
驚蟄帖	莊子為人管窺	故鄉	八十六年	十月
春分帖	教育	生活	八十六年	十一月
清明帖	太麻里山海	故鄉	八十四年	十月
穀雨帖	心靈的菜單	生活	八十五年	三月
立夏帖	再生紙	生活	八十五年	四月
小滿帖	把握現在	議論	八十五年	九月
芒種帖	父親	文學	八十六年	五月
夏至帖	何處是我在	議論	八十六年	四月
小暑帖	文學眉批	文學	八十六年	五月
天暑帖	築牆與搭橋	議論	八十六年	九月
五秋帖	我們這一代	議論	八十五年	十月
處暑帖	吾土吾民—積二十年回收經驗的阿伯	社會	八十六年	九月
白露帖	高三生活滋味	生活	八十六年	十月
秋分帖	拔蘿蔔	故鄉	八十五年	二月
寒露帖	永恆的持續	生活	八十六年	七月
霜降帖	始得臺東宴遊記	故鄉	八十六年	六月
立冬帖	小事一樁	親情	八十七年	一月
小雪帖	談才與氣	議論	八十五年	三月
大雪帖	電影欣賞	生活	八十六年	八月
冬至帖	母親的字	親情	八十五年	四月
小寒帖	哦!聖夜!	生活	八十五年	十一月
大寒帖	當下	親情	八十七年	二月

小滿帖 把握現在

愚昧的人緬懷過去，平庸的人期待未來，而睿智的人把握現在。

人生多變而不可預測。時代的變遷常導致無數大大小小的革命，每一次的創舉都是一次大淘汰的代名詞。對自己生命沒有把握的人便遺落在改革的列車之外，他們消極，閉塞，或將對現世的不滿足化為對逝者的懷念，或自我憐憫於『假如我過去如何如何，今日我又將如何如何』的泥沼中，而更加退縮，認不清事實。手足無措的庸者則期待未來。庸者能看清時代的全貌，卻不能在潮流中及時應變，只能隨流飄蕩直向幻滅的大海。

我們要常想到，自己是否常落於愚庸之間的窠臼。擁有改變及創造環境能力的我們，不應該原地踏步，坐以待斃。瀕死者之所以眷戀於生，正因那種無時不改，無時不變的環境提供了一種『生』的感覺，使我們有思考，有應變的原動力，而最後能塑造出合於你我理想的世界。爆發過三十次、死傷逾十億人的鼠疫，和有兩粒原子彈爆炸的一、二次世界大戰，都沒能讓人類絕跡，誰說人類沒有判斷及慎謀應對的韌性？

是故，我們都該把握現在，脫離昔時的牢籠與空想的桎棝，屏絕一切不必要的喟嘆與藉口，一同為『現在』而奮鬥。在『現在』中，沒有時不我與之嘆，也不行推三阻四，每個人都不會因過去和未來而自我設限，更不浪費生命在不必要的冥想。在『現在』中，只有積極及自勵上進，既成的事，便不說後悔二字；未定之數，不作空口之談—一切只有踏實、學習、力行。或者我們可以說，在『把握現在』之際，所有無悔的過去都曾是踏實的現在；而所有踏實的現在都將是可期的未來。

睿智的人會把握現在。睿智並非指『天才』，它是健康而強健的靈魂，加上不畏勞苦的努力，並投身環境中作實地的演練，經過長時間的學習而來。因此，只要付出心血，化枯坐為行動，要成為會把握現在的中流砥柱，絕非難事!