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節氣二十四帖

立春帖 泰林小路 故鄉 八十六年 十月
雨水帖 無怨 生活 八十六年 十一月
驚蟄帖 莊子為人管窺 故鄉 八十六年 十月
春分帖 教育 生活 八十六年 十一月
清明帖 太麻里山海 故鄉 八十四年 十月
穀雨帖 心靈的菜單 生活 八十五年 三月
立夏帖 再生紙 生活 八十五年 四月
小滿帖 把握現在 議論 八十五年 九月
芒種帖 父親 文學 八十六年 五月
夏至帖 何處是我在 議論 八十六年 四月
小暑帖 文學眉批 文學 八十六年 五月
天暑帖 築牆與搭橋 議論 八十六年 九月
五秋帖 我們這一代 議論 八十五年 十月
處暑帖 吾土吾民—積二十年回收經驗的阿伯 社會 八十六年 九月
白露帖 高三生活滋味 生活 八十六年 十月
秋分帖 拔蘿蔔 故鄉 八十五年 二月
寒露帖 永恆的持續 生活 八十六年 七月
霜降帖 始得臺東宴遊記 故鄉 八十六年 六月
立冬帖 小事一樁 親情 八十七年 一月
小雪帖 談才與氣 議論 八十五年 三月
大雪帖 電影欣賞 生活 八十六年 八月
冬至帖 母親的字 親情 八十五年 四月
小寒帖 哦!聖夜! 生活 八十五年 十一月
大寒帖 當下 親情 八十七年 二月

夏至帖 何處是我在

--自由在全球到處受到迫害。亞洲和非洲早已把她驅逐出境。歐洲把她當作異鄉之客,而英國已經向她下了逐客令。啊!接待這逃亡者,及時地為人類準備一個避難所吧!
∼托馬斯佩恩《常識》
--富蘭克林說:『何處有自由,何處是我家。』
--佩恩回答說:『何處無自由,何處是我在。』
--不錯,哪裡有自由,哪里就是家鄉。故鄉的意義本來就連結著人的生命意義。如果故鄉也是一種不可更改的空間宿命,就沒有人的自由意志,人便真的成為了土地鐵板上的固定點。
--自己存在的意義恰恰維繫在那些沒有自由而須要他去爭取自由的地方。…佩恩的卓越之處在於他不是沉緬於自由,而是感悟到爭取自由的責任。…找到自由的書桌並不是你的目的,你的目的是找到自由的地方之後可以更自由地向種種不自由的牢籠抗爭,在自由的書桌上發出反叛不自由的聲音,這些聲音才顯示你生命的存在。如果你丟掉這種聲音,你的生命將在自由中沉淪。

∼劉再復《何處是我在》

記得在看提姆羅賓斯主演的電影《刺激一九九五》時,曾為一畫面感到內心激動不已。當他在監獄中,有一次逮到機會,於囚犯的自由活動時間中擅自從擴音器中播放出了貝多芬盪氣迴腸的交響樂章。那時他說了一句令人印象深刻的話:『恐懼會桎棝你的心靈,希望會釋放你自由(Fear can hold you prisoner. Hope can set you free.)』。

這句話在三年後得今天,再度激起我的種種思緒。自由的人,幾時敢到自由的可貴?擁有槍枝自由的人抱怨犯罪率上升,擁有金融交易自由的人責怪太多的舞弊案件;擁有言論自由的人氣憤議員在國會中言利辭倒,擁有結社自由的人不滿太多大大小小奇奇怪怪的黨派。在自由的國家中,享有自由的人民,除了在上公民教育課時,誰會時時感念便捷的交通,舒適的生活乃是自由最大的貢獻?因此自由的人民們,此時最須要的,便是一種『人飢己飢,人溺己溺』的懷抱與胸襟。盡力去協助那些生活於不自由之中,或處於種種不合理情形中的人們。如果不是看到別人的匱乏,我們不會知道,不會感謝,更不會珍惜我們現在所擁有的。

其實,生活中有太多太多事情都是須要經過比照,才能參透其中的得失。否則一味地自怨自艾或將重心放在自我,非但沒有成長的空間,更會產生種種偏斜歪曲的思想,而忘卻我們生而為人的種種重要使命:去感謝,去付出,去貢獻己力,在種種磨鍊砥礪中開闊自己的見地,也充實自己的生命。